SEMEADURA E COLHEITA

Como foi dito, o assunto dessa manhã é Semeadura e Colheita. 

Embora tenha o mesmo título do meu último livro, não é para ser encontrado no livro, pois esse livro é uma tentativa de interpretar algumas das passagens mais difíceis da Bíblia. Dou-lhe nos nove capítulos uma visão mística, e também uma certa abordagem de como você mesmo pode se aproximar da interpretação da Bíblia, que, como você sabe, não é um livro de história. E assim, quando me dei conta de significados mais profundos nas passagens do que aqueles normalmente atribuídos , comecei a vê-los ou a apreendê-los misticamente, e assim eu dei a você uma interpretação mística a muitas passagens mais escuras. 

Por exemplo, quando Salomão se fez uma carruagem da madeira do Líbano, ele fez por si mesmo - ninguém fez isso para ele. Isso é o que você deve fazer - isso é o que eu devo fazer - isso é o que todos devem fazer - e nesse capítulo, eu mostrei que a madeira não é madeira como você conhece a madeira. Isso significa que a madeira do Líbano é a mente incorruptível. Mas você faz isso por si mesmo, e mostramos-lhe os aspectos, como foram feitos e quais são os significados reais. 

Então nós tomamos aquela passagem muito estranha, a instrução aos discípulos para tirar seus sapatos ou não pôr sapato algum quando eles viajarem, e nós mostramos que a palavra "sapato" não é apenas a coisa que uso no meu pé; é o símbolo do espírito de 'deixe-me fazer isso por você'. Pois o sapato toma sobre si não só a sujeira e o barro que normalmente se depositam no pé do usuário, mas protege o usuário de qualquer contato com o mundo exterior, e assim qualquer um que se oferecer para fazer o que devemos fazer e que poderia faze-lo muito melhor que nós mesmos, está se oferecendo como nosso sapato, e se eu vou despertar espiritualmente devo fazê-lo por mim mesmo. 

Eu preciso tomar minha própria mente e controlá-la - tomar minha imaginação maravilhosa e realmente controlá-la e defini-la para fins nobres e não ter algum intermediário entre mim e Deus. Pois o Deus deste mundo é um Deus interno. Ele é aquela força inevitável que expressa nos fatos exteriores as tendências latentes da alma, e assim, se eu descobrir esse Deus não posso ter você fazendo meu trabalho. Eu não posso ter você comendo meu alimento espiritual e esperar crescer espiritualmente. Então essa é realmente a tentativa dos nove capítulos no livro "Semeadura e Colheita". 

Mas o assunto desta manhã eu quero abordá-lo de forma diferente. Esta declaração é tirada do Livro do Gênesis, capítulo 8. É uma promessa feita ao homem e diz que "enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite não cessarão". Dizem-nos que o homem foi colocado em um jardim - o jardim foi concluído - cada árvore estava dando frutos - tudo no mundo estava acabado - e ele foi colocado no jardim para arruma-lo e para mantê-lo. Ele não planta, ele não faz nada, só arruma-lo e mantê-lo. Ele não é chamado a fazer árvores ou a crescer árvores novas - tudo está terminado! 

Como nos foi dito em João: 'Eu vos enviei para colher o que não vos foi concedido' - porque a Criação está consumada. Cada drama humano concebível, cada pequeno enredo, cada pequeno plano no drama da vida já está elaborado, como meras possibilidades enquanto não estamos nelas, mas extraordinariamente reais quando estamos nelas. Assim, o homem pode entrar em contato com esse estado particular de sua escolha, pois minha imaginação pode me colocar em contato interiormente com o estado desejado para eu entrar nele. Se eu estou nele, vou perceber isso no meu mundo. Os estados nos quais nos encontramos são o tempo da semente. A colheita é simplesmente o encontro de eventos e circunstâncias da vida.

Mas a memória do homem é tão curta que ele esquece a semente, mas todos os fins correm para as origens, por isso, se a origem, digamos é desgraça, o fim será infortúnio. Mas quando você colhe o infortúnio, você se pergunta: 'Por que isso tinha que acontecer comigo? Quando eu fiz uma coisa como esta começar? Eu não dei aos pobres? Não fui ao serviço religioso? Não orei?... então por que essas coisas tem que acontecer?' Mas você vê que meu Deus nunca se esquece pois Ele sempre dá o fim em harmonia com a origem, e você e eu somos seletores: nós não fazemos; nós não somos criadores; - a criação está terminada, todo o vasto mundo da criação, como nos disse o Eclesiastes: 'Eu sou o princípio e o fim. Não há nada que venha que não tenha sido e seja'.

Portanto, olhe para a criação como terminada - e você e eu somos apenas seletores daquilo que é. Por seletores eu quero dizer que você e eu temos o privilégio (que podemos não exercer), mas é nosso privilégio selecionar esse aspecto da realidade a que responderemos, e ao responder, trazemo-lo à existência por nós mesmos. Não sabendo que somos tão privilegiados, simplesmente atravessamos o mundo refletindo as circunstâncias da vida, sem nos dar conta de que temos o poder de criar ou superar as circunstâncias da vida. 

Vamos agora analisar o que eu pessoalmente quero dizer por semeadura. Se tudo estiver terminado e completado, então por que há a promessa da semente e da colheita enquanto a terra permanecer? Então a semente, para aqueles que estão aqui esta manhã, como deveríamos realmente saber, não é literal. Nossa semente é aquele momento no tempo em que você e eu reagimos a qualquer coisa neste mundo. Pode ser a um objeto, pode ser a um indivíduo, pode ser a um fragmento de notícias que temos ouvido, mas o momento de reação, essa resposta emocional, é a nossa atitude. Nossas atitudes são as sementes da vida e, embora não nos lembremos da semente ou do momento da resposta, a natureza nunca esquece, e quando aparece de repente em nosso mundo, essa repentismo é apenas o surgimento de uma continuidade oculta. Foi contínua desde o momento da reação até que apareceu no mundo. 

Sua aparência no mundo é a colheita, para que eu e você possamos colher qualquer coisa que desejarmos, mas devemos primeiro ter uma semente. Deve-se preceder por um momento de resposta ou de atitude. Quantas vezes você diz: "Eu me aproximei dele na atitude errada" ou "ele está na atitude errada" ou "você deve mudar sua atitude se você quer progredir na vida". Eu disse-o - você o disse - talvez nós o dissemos um ao outro - mas nós sabemos a importância da atitude correta. Sabemos disso: que posso mudar minha atitude se as circunstâncias mudam - isso é automático. Sabemos que se alguma coisa acontecer de repente no meu mundo de que até aquele momento eu não estava ciente, eu, tornando-me consciente de uma mudança de circunstância automaticamente produziria em mim uma mudança de atitude. Todos nós fazemos isso, manhã, meio-dia e noite, mas isso não é importante, isso é um reflexo da vida. Noventa e nove por cento do mundo reflete a vida. 

Agora, posso conscientemente, posso voluntariamente, posso deliberadamente produzir em mim uma mudança de atitude, uma do meu próprio discernimento, uma que eu mesmo destacar, e não uma que é "determinada por" ou que de certa forma depender de um estímulo ou uma mudança no próprio objeto. Você deve mudar antes de mudar a minha atitude em relação a você? Sabemos que se você mudar eu mudarei minha atitude em relação a você, mas devo passar pela vida simplesmente refletindo essas mudanças nos objetos, e não posso deliberadamente determinar a mudança antes da mudança no objeto? 

Pois se eu posso, estou me movendo em direção ao controle total de meu destino e me tornando o mestre do meu destino se posso assumir uma atitude ativa e positiva e não depender de mudanças no objeto para mudanças em mim mesmo. Se eu posso fazer isso, eu realmente sou, se não um mestre completo, alguém com mais controle das circunstâncias da vida. Porém noventa e nove por cento do mundo espera que as coisas aconteçam no exterior e depois refletem; isso não é realização de jeito nenhum. Se nós despertássemos e nos tornássemos verdadeiros seletores da beleza deste jardim que Deus nos deu para que possamos destacar aquele aspecto particular ao qual iremos responder, então o fariamos mudando deliberadamente nossa atitude em relação à própria vida. 

Há uma pequena fábula que nos mostra como é feito. Se você a estudar cuidadosamente, verá a importância da imaginação. A fábula é a da raposa e as uvas. Vocês todos a conhecem. Quando não conseguiu obter as uvas, a raposa então se convenceu de que as uvas estavam azedas e, imaginando que as uvas eram azedas, evocava em si uma mudança de atitude. Já não sentia respeito às uvas o que antes sentia. É uma pequena fábula em um tom negativo ou trágico. Peguemos a mesma história, mas agora colocando-a em um tom positivo. Contemplamos nosso sonho ambicioso, nosso nobre conceito de vida. Pode parecer que não temos os talentos para realiza-lo - mas em vez de dizer como a raposa, que a coisa está além de nós e, portanto, é azeda de qualquer maneira, podemos ter a mesma técnica e saber como seria se fosse realizado. Como seria o sentimento se fosse (x coisa). Se eu puder contemplar como seria o sentimento se fosse o homem que eu quero ser, se você fosse a pessoa que você quer ser, e se alegrar com esse estado como se fosse verdade, estarei produzindo em mim a resposta emocional necessária para a semeadura. 

Eu poderia não ver uma colheita imediata. Talvez a coisa que eu estou dando agora a expressão sob a forma da semente é um carvalho, não um cogumelo pequeno que cresce durante a noite. Talvez o meu sonho demorasse um pouco mais de tempo entre o plantio e a ceifa, mas se eu souber que todas essas coisas são consistentes, "Vede os campos! O sésamo era sésamo, o milho era milho. E as trevas e o silencio por sempre o souberam! O destino do homem forja-se assim." Pois bem, se esse momento de resposta é o verdadeiro plantio da semente, e se era milho, deve ser milho quando aparecer na época da colheita, e eu posso então selecionar a natureza das coisas que eu quero encontrar no meu mundo. Posso tomar Neville não só como um homem, posso tomar primeiro o pedido do meu círculo, meu círculo íntimo, de um homem de família - os desejos de minha esposa por seu filho, por seu marido, por ela mesma - o desejo da criança mesma - e me mover para além do meu pequeno círculo de homem de família para o círculo de amizades, me mover além dos meus conhecidos, me mover ao meio de totais estranhos, estados impessoais, mas se eu sei que a lei é válida, não importa quando eu a operar, se eu o faço inconscientemente ou conscientemente, obtém-se resultados seja como for, e os resultados estarão em harmonia com o plantio, com a semente verdadeira. 

Então o que é a nossa semeadura hoje? Existem talvez dois mil estranhos aqui, temos dois mil pedidos singulares e diferentes, multiplicados por um grande número, porque temos pedidos para os outros, mas você pode hoje, enquanto está sentado aqui, verdadeiramente contemplar como seria se fosse verdade. Suponha que eu pudesse me voltar agora para um amigo e me alegrar com ele por causa de sua boa fortuna e realmente continuar uma conversa mental com ele a partir da premissa de que ele ou ela já realizou o sonho. Pois bem, como eu faço isso em minha imaginação, estou estabelecendo dentro de mim uma certa atitude alterada em relação a esse indivíduo. Estou produzindo dentro de mim uma certa resposta positiva, deliberada e emocional, e naquele momento que eu faço isso, é a semente. Vou encontrar esse indivíduo amanhã ou na próxima semana ou no próximo mês e ele vai dar testemunho daquilo que eu plantei agora.

Ele pode ser totalmente inconsciente que eu o plantei neste jardim. Não estou buscando o seu louvor, não estou buscando crédito - estou buscando resultados. Se eu vejo o homem tornar-se a encarnação do sucesso que eu sei que ele deseja e eu desejo para ele, isso é elogio suficiente, é o pagamento suficiente. Que outro pagamento alguém desejaria além dos resultados? Pois tudo é um presente. Por que eu pediria mais! Meu Pai me deu o jardim - tudo está em plena floração e me deu a escolha - o maior dom de todos, liberdade total de escolha da natureza do fruto que vou colher no meu mundo; mas eu não posso simplesmente entrar no jardim e começar a colher frutas - deve haver uma semente, mas devo sempre ter em mente que eu colherei aquilo em que não aportei trabalho algum. Eu não trabalhei para fazê-lo assim, simplesmente plantei, pois nesse momento de resposta estão contidos todos os planos, toda a energia necessária para desdobrar esse plano em um perfeito fato objetivo maravilhoso que eu, então, vou colher, tomando consciência dele como uma realidade externa, mas eu não trabalhei para fazê-lo assim. Simplesmente preciso saber que é assim. 

Então esse é o nosso privilégio, essa é a nossa escolha. Se você acredita nisso, não está maravilhado com o tipo de coisas que você plantou, com o tipo de semente que, em nossa ignorância, em nosso sono, permitimos que realmente se dispersasse em nosso mundo? Você vê alguns dizerem: "Mas por que Deus permite isso?" Você não pode conceber um Deus infinito que não seja infinito em todos os aspectos. Se eu fosse incapaz, na verdade incapaz de assumir, por exemplo, um estado desagradável, não poderia ser o filho de meu Pai, porque meu Pai é infinito, e se Ele fosse realmente incapaz de assumir qualquer estado, então Ele não seria Deus. Tudo está dentro de mim - mas tudo. Você não pode conceber algo que eu não contenha, a coisa mais horrível do mundo, se não fosse assim eu não poderia ser infinito e, portanto, não o filho do meu Pai infinito. Então Deus é infinito e nos deu tudo, mas Ele nos deu liberdade de escolha para que possamos nos tornar seletivos, discriminativos e trazer tudo o que é bonito fora desse jardim. Se eu pegasse um piano, as oitenta e oito notas do piano, e se eu pudesse extrair desse teclado toda discórdia, eu não teria um teclado de piano. Se eu derrubar uma discórdia e por causa disso me assustar ou perturbar, afetaria meus nervos; se eu pudesse agora riscar as notas que produzem a discórdia e depois continuar a extrai-las, eu removeria as oitenta e oito notas - não haveria notas sobrando em que eu pudesse tocar a harmonia de amanhã. Então vamos deixar as notas e aprender a arte de tocar o piano para que eu possa a partir das mesmas oitenta e oito notas trazer todas as harmonias do mundo. 

A mesma coisa é válida para o homem. Em vez de olhar para alguém e aceitar como final a evidência dos sentidos, como de alguém que trouxe para fora em seu próprio mundo, digamos uma doença, e tenta-se analisá-la desde o exterior. Quando eu peguei um vírus, quando eu entrei em contato com alguém que tinha um vírus  levaram meu sangue para exames de laboratório, tentando encontrá-la ai (a doença). Você nunca vai encontrá-la ai, apesar de toda a sabedoria do homem. Você a encontrará somente na consciência do indivíduo que, num momento agora há muito esquecido, plantou a coisa que está colhendo agora - e você não vai encontrá-la em qualquer análise externa, pois as coisas vistas nunca foram feitas de coisas que aparecem. Vocês são advertidos uma e outra vez em todos os livros da Bíblia, mas especialmente no capítulo 11 do Livro de Hebreus, que "aquilo que se vê não foi feito do que é aparente", mas ninguém acredita nisso. 

Ele insiste em encontrá-lo em coisas vistas, então ele extrai meu sangue, ele extrai um pequeno pedaço de minha pele, e começa a fazer uma análise disso, e vai me dizer sim, achei. Está no meu sangue. Não estou negando que ele o encontrou no meu sangue, mas por que está no meu sangue? Está no meu sangue ou em meu corpo, ou em meu mundo porque em algum ponto no tempo, eu, exercitando o direito como um filho livre de Deus, selecionei algum estado desagradável em relação a outro. Não precisa ser para mim mesmo; poderia ser para outro, em que eu me regozijei na dor de outro; onde a minha resposta emocional à notícia que ouvi foi "bom", então eu o rolei, mas quando aconteceu no meu mundo, eu não achei tão bom, mas foi a minha colheita - e todas essas coisas são a colheita de coisas que você e eu plantamos; pois todas as coisas rolam metodicamente. Não se surpreenda com a subitaneidade em nosso mundo - alguém fica doente - é apenas repentino porque nos esquecemos, e a memória do homem é muito, muito curta. 

Você conhece aquele lindo poema de George Meredith: 

Esquecimento é terra verde; 

Somente os deuses recordam eternamente; eles atacam impiedosamente, e sempre em equivalência. 

Pelas suas grandes memórias Os Deuses são conhecidos. 

Se o homem só pudesse se lembrar desses momentos de semeadura, jamais se surpreenderia quando a colheita aparecer em seu mundo. Mas ele não tem memória do momento no tempo em que ele deixou cair aquela semente, que foi simplesmente a resposta emocional a algo que ele contemplava, algo que ele ouviu, algo que ele observou. Naquele momento a coisa foi feita. Ele não teve que trabalhar para trazê-lo a colheita, simplesmente o encontrou como algo já crescido, então colhe agora aquilo em que não fez trabalho nenhum, fora escolher. Ele escolheu pela própria atitude, pela reação. 

Pois bem, sou responsável pelos outros em meu mundo? Certamente sou! Quando uso minha pequena mente, minha pequena imaginação penso "é minha, meu Pai me deu, simplesmente posso usá-la mal, não vai machucar outrem". Eu lhe digo que você tem que controlar ela mais pela simples razão de eu estar enraizado em você e você estar enraizado em todos e todos estarmos enraizados em Deus. Não há um indivíduo isolado no Reino do meu Pai. Nós somos um. Sou completamente responsável pelo uso ou mau uso da minha imaginação. 

Você se lembra de ter visto na TV uma versão dramatizada do naufrágio do Titanic? Você se lembra disso? Você leu o livro "Uma noite para recordar"? Bem, o livro é de Walter Lord: mas 14 anos antes da colheita real, aquele evento pavoroso do naufrágio do Titanic, o homem na Inglaterra escreveu um livro. Ele concebeu este fabuloso transatlântico e o construiu como o Titanic, (só que o Titanic foi construído 14 anos depois), mas ele, em sua imaginação, concebeu um navio de 800 pés. Era de três hélices, carregava 3000 passageiros, levando poucos barcos salva-vidas pois era insubmergível; podia fazer 24 nós; e então uma noite ele o encheu até a borda com pessoas ricas e complacentes, e numa noite fria de inverno o afundou contra um iceberg no Atlântico. 14 anos depois, a White Star Line construiu um navio. Era de 800 pés, três hélices, podia fazer 24 nós, transportava 3000 passageiros, não tinha bastantes barcos salva-vidas para os passageiros, também foi rotulado  de insubmergível. Lotado de ricos, se não complacentes, mas ricos, porque sua lista de passageiros valia naquele dia, quando o dólar era de cem centavos, duzentos e cinqüenta milhões de dólares. Hoje seria um bilhão de dólares. Toda a riqueza da Europa e as riquezas deste país estavam navegando nessa viagem inaugural desde Southampton. Cinco noites no mar neste glorioso e maravilhoso navio, e ele acabou em uma noite fria de abril contra um iceberg. 

Então o homem escreveu um livro ou para desabafar pois não gostava dos ricos e dos complacentes, ou pensava que poderia vender ou que este era o meio de faturar como escritor. Mas qualquer que fosse o motivo por trás do seu livro que, aliás, ele chamou de "Futilidade" para mostrar a futilidade total da riqueza acumulada, um navio idêntico foi construído 14 anos mais tarde, transportou o mesmo tipo de passageiros e acabou da mesma maneira que o navio fictício. 

Existe alguma ficção? Não há ficção! O mundo de amanhã é a ficção de hoje. O mundo de hoje era a ficção do passado - os sonhos dos homens de outrora. Não seria maravilhoso se eu pudesse falar com alguém através do espaço e apenas usar um fio? E eu não podia vê-lo: seria uma milha de distância além do alcance da minha voz - talvez cinco milhas e talvez mil milhas - sonhos fantásticos - mas eles se tornaram realidade. Quando eles se tornassem realidade, suponhamos que eu pudesse fazê-lo sem o meio de um arame. E isso se tornou realidade. Suponha que agora eu poderia fazer isso não apenas em um sentido de áudio, mas em um sentido de vídeo. Suponha que eu possa ser visto? E isso se tornou realidade, mas quando eles foram concebidos, eles eram todos fictícios, todos irreais. 

Não há nada de irreal, porque Deus é infinito, e Deus terminou a criação. Você não pode conceber algo que o Pai não tenha feito e concebido, elaborado em detalhes, em todas as suas ramificações. Você e eu estamos apenas tomando consciência de partes crescentes daquilo que já é. Não estamos fazendo nada - estamos descobrindo o maravilhoso mundo de Deus. Mas agora, nesta igreja - pelo menos aqui isso deve ser feito, pois esta é uma igreja da mente: esta é a Ciência da Mente, onde há uma ciência para plantar e você faz isso de uma certa maneira científica. Você simplesmente não anda na rua a refletir; ler os jornais e refletir - você sai daqui como uma pessoa mais positiva do que as pessoas que se reúnem em áreas semelhantes, pela simples razão que eles vão apenas para ouvir um serviço e ser informados de quanto o mundo é ruim. 

Você não está vindo aqui para ouvir o quão ruim é o mundo, pois se você acredita que é ruim, há algo que você deve fazer sobre isso porque você plantou o mundo. Você tem sua semente. Então, aqui as pessoas se reúnem para ser informadas sobre como operar este dom maravilhoso que o Pai lhes deu. Há esta mente maravilhosa e a imaginação. Então você é dito para sair e ser exigente em sua seleção; destacar esse aspecto da realidade ao qual você quer responder, sucesso, saúde, dignidade, nobreza, algo maravilhoso com que você contribui para o bem do mundo. Enquanto você percorre o caminho, está contribuindo para a sociedade, contribuindo para a comunidade em que vive, não necessariamente dando dólares, mas contribuindo com a sua maravilhosa semente. Se, na sua comunidade, você vê talvez a necessidade de uma igreja, vê a necessidade de alguma escola maravilhosa, não espera as pessoas se reunirem, você realmente na sua mente contempla a alegria que é sua por causa da escola maravilhosa aqui para as crianças, uma igreja maravilhosa aqui para levantar o homem espiritualmente, e você quer saber como seria se fosse verdade;  sente a emoção de testemunhá-lo dentro. Isso é semeadura. Então, de uma maneira que você não conhece e não precisa trabalhar para produzir, encontrará essa escola e aquela igreja e essas coisas adoráveis em sua comunidade. 

Então você planta a semente e deixa que os outros, que pensam que estão trazendo isto para ser, pensem assim. Você vai por este mundo plantando o bem - é por isso que você está aqui. Estamos reunidos aqui nas manhãs de domingo para descobrir cada vez mais sobre este dom maravilhoso que Deus nos deu, para que possamos conhecer todas as coisas bonitas do mundo e trazê-las a nascer em nosso mundo. 

Esta manhã você não só não toma a si mesmo. Comece consigo, e então vire-se na mente para um amigo, e felicite-o pela sua boa sorte - felicite-o pela sua expansão em seu mundo e sinta a emoção de tal contato. Nesse momento de resposta isso será uma mudança de atitude em relação a esse amigo - nesse momento você semeia. Então, de uma maneira que você não conhece e não precisa saber, essa semente irá pela via oculta normal e natural e aparecerá como uma realidade em seu mundo. E assim você vai saber o poder latente dentro de você e vai parar de refletir a vida e se tornar um que eu chamo de verdadeiro criador no sentido que eu lhe dou: que alguém que está criando através de sábia escolha as coisas bonitas do mundo para lhes dar expressão neste nosso mundo. 

Então é isso que eu quero dizer com semeadura e colheita. A importância da atitude correta: e você pode fazê-lo, você não precisa esperar pelas circunstâncias para mudar, você não precisa esperar o estímulo de uma mudança no objeto para produzir em si a mudança de atitude. Em seu escritório, o patrão age de maneira rude em relação a você? Bem, então o que seria se ele agora visse em mim a dama, a pessoa útil que realmente sou, ou quer ser? Suponha que ele vê em mim alguém a quem possa elogiar pelo trabalho e elevar no mundo salarial, e dando um aumento de salário por causa do meu esforço adicional. Suponha que ele pudesse ver isso em mim. Bem, contemple o chefe como se ele visse isso em você e recompensando você com um aumento. 

Esse momento é o momento do plantio. Pode não vir esta noite, pode nem mesmo vir esta semana no contracheque, mas virá. Você simplesmente continue plantando  coisas adoráveis. Exceto se todos os dias, quando sai do escritório, você diz "mas que sovina", e vai para casa e conversa este assunto com sua mãe ou seu marido ou outra pessoa, e eles simpatizam pois eles realmente acreditam em você, posto que eles estão representando a mesma abordagem reflexiva e negativa à vida. Mas se, enquanto viaja ou caminha para casa, anda na atitude de que ele o fez - ele aumentou sua renda, elogiou seu trabalho e, dia após dia, apesar de outras coisas em contrário, você persiste, você sabe que ele vai fazer isso? Você produzirá nele a mudança de coração, porque primeiro a produziu em você mesmo, e ele verá em você qualidades que ele não pode agora ver, e então todo o seu vasto mundo começará florescer - você fará isso em todos os sentidos da palavra. Conhece alguém solitário nesse mundo, alguém que realmente deveria estar felizmente casado? Como seria se você fosse informado, não pelo indivíduo necessariamente, mas por um terceiro das boas novas a respeito de João, a respeito de Maria ou de outra pessoa? Alguém desejoso de uma casa encantadora e agradável. Como seria? Não seja invejoso. Tente se alegrar. Sinta a alegria que é deles, e esse momento é a semente para eles. Eles vão colhê-lo. E essa é a nossa oportunidade de percorrer o mundo plantando, e plantando sabiamente. 

Infelizmente, muitos de nós nos movimentos das igrejas - acho que nesta não - temos uma atitude muito séria em relação à vida. E, claro, a atitude básica é a atitude em relação à vida, não necessariamente a atitude individual em relação a um objeto ou a um indivíduo, mas a atitude em si que o indivíduo adota através da vida, diante da vida, e é muito séria. Bem, Orage muito sábia e humoristicamente disse que a atitude séria é esta: eles realmente acreditam que Deus tem uma enorme luta contra a adversidade sem remédio, e disse que produz no indivíduo a emoção de "ajudar o pobre Pai". Eles vão ajudar o pobre Pai que criou o mundo e deu-o aos seus filhos. 

Agora ele mencionou outro ponto interessante da atitude científica em relação à vida. Tendo descoberto a pequena molécula ou o pequeno átomo e a construção maravilhosa, isto é, teoricamente - tendo descoberto esta maravilhosa construção ordenada dos tijolos que compõem o mundo, sua atitude é de insignificância ordenada porque acreditam que o mundo está se queimando gradualmente. Assim que por isso, não importa o quão ordenado é, se eles realmente acreditam que o Sol acabará por se extinguir e a Terra irá consumir todos os seus recursos, que outra atitude eles podem adotar do que disfarçar tudo com "não ter onde ir" porque se eventualmente tudo irá parar em nada de qualquer jeito, não importa o quão ordenado esteja hoje, só poderia ser insignificantemente ordenado. Mas eu lhe digo, como alguém que viu além do véu: não há tal coisa como chegar ao fim. A vida é para sempre e para sempre e para sempre - e para sempre você está se movendo nesta peregrinação eterna que revela as glórias infinitas do seu Pai. 

Então saia sabiamente hoje - saia determinado a se tornar mais seletivo, mais discreto na sua escolha de idéias que vai hospedar e selecione aquela que irá abençoar um indivíduo e produzir no mundo dele a resposta emocional que você testemunhou nesse estado por si mesmo, e saber que naquele momento de resposta, você plantou para aquele indivíduo, e ele está enraizado em você, não há tal coisa como que ele não se acha em seu mundo, pois ele está enraizado em você. Todo mundo está enraizado em você - portanto, você não vai perdê-los. É plantado em relação a esse ser e ele ira colher, e você saberá da colheita quando aparecer em seu mundo. Você planta simplesmente e deixa a colheita tomar cuidado de si. 

Agora meu tempo acabou.

Neville Goddard, 10 de junho de 1956.

Traduzido por Cláudio Bianchi

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A GRAÇA VERSUS A LEI

Nos é dito no primeiro capítulo de João: "A Lei foi dada por intermédio de Moisés, mas a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo". Inúmeras colunas foram escritas sobre esta graça versus lei. Hoje à noite eu não estou falando de teoria, estou falando de experiência. Somos chamados a passar para outras gerações, gerações sucessivas, nosso testemunho. A Primeira Epístola de João 1: 1-3 nos diz: "O que desde o princípio, que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos ... o que vimos e ouvimos proclamamos também a vós, para que tenhais comunhão conosco". Estes são os dois nascimentos que ocorrem em cada indivíduo no mundo. Ninguém traz seu próprio nascimento físico. Ele nasce pela ação de poderes que não são seus. E assim, ninguém traz seu próprio nascimento espiritual. Ele nasce pela ação de poderes além dos seus. O primeiro... nós admitimos que estamos aqui, vestidos neste vestido de carne. Nós nos encontramos aqui, mas sabemos que não temos nada a ver com isso. Simplesmente nos encontramos. Você vai encontrar-se nascido espiritualmente da mesma forma milagrosa. Você nascerá de cima, assim como você nasceu aqui de baixo. Então haverá o ato mais poderoso de Deus, e você será gerado e nascido de cima, pela ação de poderes que não são seus.

Voltamos primeiro para a lei. No princípio Deus estabeleceu a lei da colheita idêntica: "E a terra produza vegetação, árvores que dêem sementes, e árvores frutíferas que produzem fruto, nas quais está a sua semente, cada uma de acordo com a sua própria espécie". Aqui nós encontramos que a colheita é nada mais do que a multiplicação da semente idêntica. "Não se engane, Deus não se deixa escarnecer: tudo o que o homem semeia, colherá." Esse é o mundo, esta lei. Esta noite vou mostrar-lhe o que eu encontrei sobre esta semeadura.

A causalidade em nosso mundo é realmente mental. Nem sempre foi conhecido como um estado mental; acreditava-se (no princípio) que era espiritual. E assim foram instituídas as leis e os homens obedeceram a essas leis. Exteriormente eles observavam as leis. Então veio a grande revelação da "graça" que interpretava a lei, trazendo graça. Pois, diz ele: "Não pensem que vim abolir a lei e os profetas, não vim para os abolir, mas para cumpri-los". E então ele interpreta a lei para nós e coloca-a em um plano mental. "Ouvistes o que foi dito: «Não cometerás...»" e então ele declara isso: "Eu, porém, vos digo...", e então ele coloca isto em um nível inteiramente diferente e nenhuma frase seria tão gráfica quanto esta: "Ouvistes o que foi dito: «Não cometerás adultério». Eu, porém, vos digo, que qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, em seu coração, já cometeu adultério com ela." Para conter o impulso, isso não é bom o suficiente; mas não tendo o desejo, pois então você não cometeu o ato. Mas para ter o desejo, e por causa das conseqüências de seu ato você refrear o impulso, que ainda não é bom o suficiente... O ato foi cometido com o impulso.

Aqui, estamos em um nível totalmente diferente, um nível mental, e é isso que eu descobri sobre esse nível. Eu posso ficar aqui fisicamente, e estar em qualquer parte deste mundo mentalmente, assumindo que eu estou lá, então, vendo o mundo a partir dessa premissa, em vez de pensar nesse estado. Em pé aqui, se eu quiser estar em outro lugar, embora no momento minha razão me diga que não posso pagar, meus sentidos me dizem que não tenho tempo… você está comprometido, você estará aqui na próxima sexta-feira, você não poderia chegar lá e estar de volta, então aqui você está preso. Bem, eu sei por minha própria experiência que se eu ousasse fazê-lo, embora tudo neste mundo me amarrasse aqui, haverá uma reorganização dos eventos da vida e forcando a viagem da minha parte, e funcionar. Esse pressuposto meu iria construir uma ponte de incidentes através dos quais eu iria passar para a realização desse estado. Nenhum poder no mundo poderia pará-lo. Vou atravessar uma série de eventos a partir do momento em que fizer isso. Coisas irão acontecer para me obrigar a ir, e eu, fisicamente... o homem ... não pode resisti-lo. Isso obrigaria à viagem.

Agora, a mesma coisa é verdadeira não só para uma jornada física, mas de uma jornada dentro de outros estados, como riqueza, fé, como qualquer coisa neste mundo. Suponhamos que neste momento eu desejasse certa segurança que eu não aprecio agora... Eu tenho fome por isso. Como seria se eu estivesse em posse de segurança? Deixe-me agora fazer o mesmo movimento psicológico... Tudo na minha imaginação... E depois ver o mundo a partir dessa suposição, como se fosse verdade. Se me atrevo a assumir que é assim... Posso familiarizar-vos com esta lei e depois deixar-vos à vossa escolha e às suas consequências. Muitas pessoas que não tinham nada, que tinham fome de riqueza, e eles conseguiram, mas oh! O que aconteceu com eles quando eles conseguiram! Eles queriam e se você quiser, pegue. Você sempre pode desistir, mas aqui está a lei pela qual o homem se move neste mundo.

Então, vou familiarizar você com a lei e mostrar-lhe como eu a opero e como ela funciona. Mas posso dizer-lhe: não importa o quão bom você é neste mundo, não importa o quão sabiamente você operar a lei, isto de forma alguma qualificá-lo para a segunda mudança radical em sua mente, que é chamada de "graça"... que é o segundo nascimento: o homem nascido duas vezes recebeu a "graça". E a graça é o dom de Deus para com o homem. Isso é graça. Não importa o quão sábio você é, você está em uma roda com o primeiro nascimento. Faça-o o mais sabiamente possível, e espero que você o faça sabiamente quando você ouvir da lei e como operá-la. Mas isto não pode de forma alguma qualificá-lo para o segundo nascimento. Isso é a graça, esse é o dom, e você não pode trazer isso mais do que você causou o primeiro.

Agora o segundo nascimento é pura fantasia. É chamado, 'não-salvação'... Graça é salvação. "O que devo fazer?" eles perguntaram. Para eles fez a declaração: "E se você possuir todo o vasto mundo e perder a sua vida?" Então ele disse: "É muito mais fácil para um camelo atravessar o olho de uma agulha do que um homem rico entrar no Reino dos Céus". E eles lhe disseram: "Bem, então quem pode ser salvo?" Ele disse: "Com os homens é impossível, mas nada é impossível para Deus". Com o homem, sim, é impossível; ele não pode salvar a si mesmo. Quando o homem diz que é um 'self-made man' (homem que se fez a si mesmo), ele não está falando com conhecimento deste mistério. Não há 'self-made man'. Pois este é o dom, o segundo é um dom completo.

E qual é o segredo da eleição de Deus? Eu não sei, eu não posso te dizer. Eu posso compartilhar com você o que eu experimentei e dizer-lhe como vem. É um processo, algo que aconteceu tão de repente. Vem sem aviso prévio… Ninguém sabe o momento em que vai vir, e de repente você nasce. Você nasceu de fato. Tem consciência de ter nascido. Eu não tenho lembrança consciente de ter nascido do ventre de minha mãe, absolutamente nenhum. Nasci num certo dia de um certo mês de um determinado ano, e numa certa ilha nas Índias Ocidentais. Eu não tinha conhecimento disso, e então gradualmente a consciência me possuía, e quando eu tinha quatro (ou quase) comecei a funcionar conscientemente com a memória. Mas a memória não voltou ao meu nascimento. Mas o segundo nascimento é algo como se você estivesse realmente fazendo isso sozinho, e cada momento do tempo é consciente e tão vivamente vivo. Tudo o que você está fazendo, e o próprio momento até o fim do nascimento está ocorrendo em você, e do seu próprio ser maravilhoso você está vindo, e até aquele momento você não sabia que estava morto. Você tomou por certo que estava vivo e que um dia seu corpo iria morrer. E assim, se você sobreviveu ou não, você não sabia, mas isso seria a morte e aqueles que o viram defunto, seja cremado ou na terra, eles falariam de você como alguém que estava morto, mas não enquanto você andou na terra com eles. E, no entanto, vem o momento no tempo em que de repente um poder além de seus sonhos mais loucos está ocorrendo em você. E você não está fazendo isso, você não tem controle. Está sendo feito a você e como o poder é intensificado, você acorda. E você sempre pensou antes desse momento, que você estava acordado, você estava vivo e andando pela terra. E aqui pela primeira vez na eternidade você está despertando em um túmulo, e o túmulo é seu crânio. E você acha que isso está completamente selado e enterrado em seu próprio crânio e você está totalmente desperto pela primeira vez na eternidade.

Em seguida, começa o trabalho e você sai como um ser auto-nascido, verdadeiramente gerado por si mesmo, e fora você vem. Todo o drama como descrito para nós no evangelho que você está decretando... Você está sendo auto-nascido. As testemunhas se tornam presentes e estão aqui para testemunhar esse evento na eternidade. Eles não podem vê-lo porque você é invisível, mas você é mais real do que eles, mais real do que qualquer coisa no mundo naquele momento e, no entanto, você é invisível. Então você sabe o que significa: "Deus é Espírito e aqueles que O adoram adoram em espírito e em verdade". "E como Deus tem vida em si mesmo ... Deus, o pai ... agora ele concede ao filho ter vida em si mesmo". De repente você acorda, e à força… O intenso poder que você sente vindo de você que agora parece estar num canto… está centralizado totalmente. De repente, chega ao fim e você retorna mais uma vez, totalmente vestido, nesta simples peça de que você apenas emergiu por um momento. É a roupa mais fantástica do mundo.

Isso é a graça, mas vem em estágios. Tem três partes fantásticas. A primeira é simplesmente o seu nascimento de cima para cumprir o 3º capítulo de João: "Você deve nascer do alto, pois, a menos que você seja nascido de cima, você não pode entrar no Reino dos Céus", que cumpre esse capítulo. Então vem a segunda, quando Deus realmente dá a si mesmo. De repente, um poder semelhante possui você e você não pode pará-lo, não uma coisa que você pode fazer sobre isso. De repente, como você está amarrado com ele, todo o seu ser explode, e aqui ele apresenta você com seu filho.

Agora, o verso 17 do capítulo 1 de João, depois que você é dito: "A graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo" (somos informados como isso vem através de Jesus Cristo), somos informados: "Ninguém jamais viu ao Pai, o Filho que está no seio do Pai, o fez conhecido." E você não sabia que continha dentro de você o filho de Deus, e de repente há uma explosão e ele está de pé diante de você e ele chama de "pai". Você não se vê; Ele te chama de "pai" e você sabe que ele é seu filho. Aqui o relacionamento pai-filho é estabelecido para sempre. Ele te chama de "pai" para cumprir o Salmo 89: "Encontrei a Davi, meu servo ..." E ele "gritou para mim 'Tu és meu Pai, meu Deus, a rocha da minha salvação'". . O cumprimento do grande Salmo 89 messiânico. Você olha para ele e não há dúvida em sua mente quem ele é e não há dúvida em sua mente quem você é.

No terceiro capítulo [de João], no grande dom, ele explica: Do nada, você está rasgado em dois de cima para baixo e então você é enviado, um ser vivo, algo que é fogo e vivo, e você ascenderá direto a Sião, que é você mesmo. Estas três partes marcam o grande dom. Ninguém neste mundo é bom o suficiente para ganhá-lo, portanto, todos irão obtê-lo. Deus realmente expressa ao homem uma misericórdia da qual o homem é incapaz, com a sua consciência, de sempre se julgar digno de ser. Nenhum homem neste mundo com consciência e misericórdia jamais poderia julgar a si mesmo tão misericordiosamente como Deus o julga.

E dai se o homem foi feito? Eu certamente o fiz, você o fez, o vasto mundo o tem feito, e estamos tão temerosos enquanto estamos aqui neste mundo de lei, de fazê-lo. . E apesar de nossas limitações, apesar de nossas fraquezas, a misericórdia infinita de Deus provoca o segundo nascimento. E todos nós somos levados neste lugar eterno, onde somos colocados no templo eterno que Deus está fazendo de nós, fazendo de si mesmo. Pois ele se entrega ao homem antes que o homem possa ser livre para começar o templo eterno. Ninguém pode preencher seu lugar. Ninguém pode ocupar meu lugar. Ninguém pode ser deslocado. Nem um de forma alguma pode ser apagado. O templo será inacabado. Eu sei que pela minha própria experiência que ninguém pode ser não salvo, eu não me importo quem ele é, não importa o que ele tem feito neste mundo, todos serão salvos. O que devo fazer para ser salvo? Acredite no Evangelho.

É-nos dito que podemos demorá-lo; É por isso que acho difícil acreditar nisso. Mas ainda é a Escritura. Hebreus 4: 2: "E também lhes foi pregada a boa nova que nos foi pregada, mas isso não os beneficiou, porque não foi misturado com a fé no ouvinte". Hoje à noite alguns de vocês poderiam rejeitá-la, e isso pode aparecer na superfície para atrasar sua chamada. Pode, eu não sei. Não tenho certeza de que você possa atrasá-lo; mas parece que a rejeição por parte de um. . porque o ouviu, mas não o aceitou, porque não fazia sentido para ele... embora você o rejeite e talvez por sua rejeição demore sua chamada, eventualmente você será chamado, porque ele o coloca através de todas as marchas do mundo até que finalmente você não tem poder para rejeitar a história quando você a ouve.

Mas enquanto estamos aqui neste mundo da lei, deixe-me agora citar o primeiro Salmo. É uma bênção maravilhosa: "Bem-aventurado o homem que se deleita na lei do Senhor, que medita nela dia e noite ... porque em tudo o que faz, prospera". "Em tudo o que ele faz", não poucas coisas. E a lei é tão simples. Se você vai para a fundação é mental, não físico. Ir para a igreja, como as pessoas que praticam externamente o pensamento, seria de alguma forma trazer o bem para eles. Mas não. É mental. A causalidade é mental, então a lei é mental. Encontre a lei: "Bem-aventurado o homem que se deleita com a lei, meditando nele dia e noite, pois em tudo o que faz prospera". Andai agora pela fé, não pela vista. Romanos 17: 4: "Ele chama uma coisa que não é vista como se fosse vista e o invisível é visto". "Para as coisas que são vistas," somos ditos, "foram feitas das coisas que não aparecem." Vemos um homem. . bem, o que fez dele o que ele é? Uma vez reuniu certos estados e, consciente ou inconscientemente, caiu nele e, caindo nele, permaneceu o suficiente para assumir aquela declaração inicial de Deus: "Todas as coisas devem produzir de acordo com a sua própria espécie". A lei da colheita idêntica. A colheita é apenas a multiplicação da semente idêntica.

Então eu caio em um estado. Eu faço isso com intenção ou sem querer, mas eu caio em um estado. Permanecendo no estado, de repente o toco sai. Alguém começa a aparecer no meu mundo que é fundamental para me fazer avançar na direção em que eu deveria ir. Posso pensar que ele, o instrumento que me fez avançar por certos contatos, foi a causa de meu avanço. Não, a causa era invisível. Como lhe dizem: "As coisas vistas foram feitas por coisas que não aparecem". Ele aparece, então ele não pode ser a causa. Se isso for verdade, então eu vou agradecer-lhe pelo que ele fez, mas eu não posso alegar que ele foi a causa da minha boa sorte, embora ele me apresentou para as pessoas certas e todas as coisas adicionadas à coisa que eu estava fazendo. Mas a causa disso tudo foi minha assunção e minha fidelidade a essa assunção. Então, ouso assumir que EU SOU, ou que você é o que eu gostaria que você fosse, e assumindo que você é o que eu gostaria que você fosse, e sentir o que você gostaria de ser, eu sou impassível nessa assunção e você se torna isso, sem o seu conhecimento ou o seu consentimento. Eu não preciso de seu consentimento ou conhecimento se causa é mental.

Então, eu o advirto da lei e o deixo à sua escolha... e seu risco, porque você pode usá-la imprudentemente. Mas minhas mãos agora são lavadas disso. Não vou dete-lo. Não posso ser como uma mãe sobre você, afirmando que não deve fazer isso. Como lhe é dito no Livro de Deuteronômio: "Coloco diante de vós o bem e o mal, a vida e a morte, a bênção e a maldição. Escolham a vida". Ele sugere que você escolha a vida, mas ele não pode tirar de você o direito, libertando-o, de escolher o que quiser; tudo está aberto perante você. Se você imaginar algo desagradável de outro, ele virá a isso. Também será um bumerangue, mas acontecerá, pois você é totalmente livre para imaginar qualquer coisa neste mundo, pois imaginar cria a realidade. Um homem imaginou... se ele o imaginar e persistir nesse ato imaginal, ele acontecerá. E essa é a lei.

Se não houvesse outro uso senão o uso sábio da lei… para possuir todo o vasto mundo e ainda não ser redimido daquela roda de recorrência… isso se tornaria o inferno mais terrível do mundo. Felizmente Deus começou no princípio um plano de redenção, e sua graça, onde ele nos salvou da roda da recorrência. E qual é o seu maior segredo, onde ele o escolhe em um momento do tempo, escolhe outro em outro momento de tempo para colocá-lo na estrutura eterna, o templo eterno não feito com as mãos? Eu não sei. Só sei que ele nos prometeu construir um templo para nós, anônimo. Nós somos o templo, "Nós somos o templo do Deus vivo", um templo no qual Deus habitará, e ainda estamos livres além do sonho mais selvagem do homem. Pois somos o próprio Deus no lugar que chamamos de "Nova Jerusalém".

Então, aqui, usá-lo sabiamente para si e para os outros. Cada vez que você usa sua imaginação amorosamente em nome de outro você está literalmente mediando a Deus para outro. Faça. Mas mesmo se você é o mais amoroso, o mais generoso, o ser mais amável do mundo, você ainda não pode, por seu próprio esforço, nascer do alto. É um presente, um presente não merecido e você não pode ser bom o suficiente. Para mim, esse é o pensamento mais excitante do mundo, porque nenhum homem pode me olhar nos olhos e me dizer que se sente digno de tal nascimento. Com uma memória e uma consciência, não poderia fazê-lo. E contudo com a minha memória do passado eu diria: "Neville, você é indigno dele." Portanto, porque eu sei que no meu coração sou indigno, posso dizer a cada ser no mundo: você está indo para obtê-lo. Se eu sentisse que eu era digno disso, então eu teria de sair e tentar fazer com que todos fossem bons, como eu me concebia. Mas não me concibo ser bom, como o mundo chama de bom. Eu fiz coisas inúmeras das quais eu teria vergonha, e ainda sinto que sou capaz se estressado de fazer coisas das quais eu teria vergonha. E ainda, eu tive a graça de Deus, o segundo nascimento de cima. Eu não posso conceber qualquer coisa mais encorajadora no mundo do que compartilhar com outros sua própria experiência e dizer-lhes que eles não podem levantar-se por seus próprios cadarços.

Este é um ato de misericórdia, e misericórdia é Deus em expressão porque Deus é amor e misericórdia é Deus em ação. E o ato mais poderoso de Deus é quando você, o sono adormecido, desperta e você não sabe que está dormindo. Nenhuma criança nascida de mulher poderia atravessar o limiar que admite a vida consciente sem a morte de Deus. Ele morreu para me fazer viver… o mistério da vida através da morte, e então este poderoso ato de ressuscitar a si mesmo como você. Então você conhece o mistério da Epístola de João: "Ainda não aparece o que seremos, mas sabemos quando ele aparecer, seremos como ele". Seremos como ele, pois não há mudança em sua identidade. De repente você desperta para a glória completa de sua herança. Vocês herdaram o céu, mas a plena glória daquela herança não é plenamente realizada em vocês… ou, por enquanto, não é totalmente compreendido por você enquanto você ainda está neste corpo.

Você deve então desempenhar o papel do apóstolo, e compartilhá-lo com aqueles que vão ouvir você, até que o momento em que ele tire a roupa. Então o que ascendeu é completamente exibido para você e para a hóstia celestial, mas você tem jogado e compartilhado com os outros tudo o que você experimentou. É chamado o testamento apostólico: "O que era desde o princípio, o que ouvimos e vimos com os nossos olhos, o que vimos e ouvimos, agora vos anunciamos para que possais compartilhar conosco esta comunhão". E então essa passagem fabulosa que sempre fecha o serviço anglicano (que em nosso país é o serviço episcopal), Coríntios 13:14: "A graça do Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com vocês todos." Que bênção! Que bênção dizer a um encontro como este: "Que a graça do Senhor Jesus Cristo" (que é o segundo verso) ", que vem do amor de Deus, que através de cujo nascimento você pode ter e compartilhar a comunhão do Espírito Santo, e que ele esteja com todos vós". É assim que todos os serviços anglicanos se fecham, na esperança de que alguém, ou talvez todos, num futuro não distante, compartilhe dessa comunhão. Para mim, é o mais inspirador apenas para lê-lo e apenas tentar senti-lo.

Então, a graça versus a lei não estão realmente em conflito. Porque ele disse: "Eu não vim para abolir a lei ou os profetas, mas para cumpri-los". Pedro, em sua primeira Epístola (1:10), identifica a graça com a salvação: "Os profetas que profetizaram a graça que era para ser a vossa procuravam e perguntavam sobre essa salvação". Assim, ele associa a graça à salvação. No minuto em que é dado, ele é salvo, ele foi redimido. Mas porque ninguém pode desempenhar seu papel, você será redimido. Não volte à memória e tente encontrar outras coisas que você poderia desfazer para a salvação. Faça isso para este mundo, para tornar-se mais feliz e livre neste mundo, mas não para a salvação. Porque se não fosse pela misericórdia infinita de Deus esconder seu passado de você, você não poderia viver com você mesmo. Nenhum homem neste mundo poderia viver consigo mesmo se pudesse agora trazer de volta à memória o passado. Ele não poderia, porque você vai jogar todas as partes. Você tem um longo, longo tempo até chegar e no final você terá desempenhado todas as partes. Portanto, no final você poderá dizer: "Pai perdoa-lhes porque não sabem o que fazem".

Há um propósito para o jogo de Deus, um propósito fabuloso. Como Blake disse: "Não se deixe intimidar pelos horrores do mundo, tudo é ordenado e correto e deve cumprir seu destino para alcançar a perfeição". Então, todos nós jogamos. Se eu não tivesse jogado todas as partes horríveis do mundo, não poderia ser misericordioso quando eu lesse sobre eles nos jornais. Eu não poderia no meu coração sentir que alguma misericórdia deveria ser acentuada nem ter o impulso de misericórdia se eu não tivesse representado isto. Mas no final, tendo representado tudo você vai perdoar tudo. E assim, tudo no mundo, você terá representado tudo e, portanto, servido ao uso de Deus na construção do Seu templo.

Não consigo me afastar de um senso de predestinação quando leio as Escrituras. Romanos 8: 28-30: "E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos; e aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou". Você não pode tomar estes cinco termos: presciência, predestinação, chamado, justificado e glorificação, e interpretá-los de qualquer forma para evitar a conclusão da predestinação. Eu não vejo como você pode. "Você estava comigo na fundação do tempo", é dito. Ele nos chamou no princípio antes que o mundo estivesse. E agora ele nos chama de acordo com seu propósito quando esta seção de sua estrutura de vida fabulosa (que você não pode conceber) está prestes a ser concluída. E só você pode encaixar uma porção dele, então ele te chama. E aquele que ele chama, ele está predestinado, mas ele o chama. E aquele que ele chama justifica. Você não pode ser justificado por suas ações; ele justifica você. E então ele te glorifica. E a glorificação é o dom de si mesmo como nos foi dito em João 17: 5: "Pai, glorifica-me com o teu próprio ser". Assim, glorifica o indivíduo consigo mesmo. Os cinco termos completos levam a uma conclusão de um estado predestinado, pré-conhecido. Ele conheceu de antemão a coisa toda e está construindo para ela.

Agora o oposto da graça é a desgraça. A Bíblia fala disso como a "ira de Deus", a "ira de Deus". Sabemos o que é estar em desgraça. A graça é o dom imerecido, a maior coisa do mundo, o dom de Deus mesmo. E o oposto seria quase a ausência de Deus. Jeremias 23 faz esta afirmação: "A ira do Senhor não se voltará até que ele tenha executado e cumprido as intenções de sua mente. Nos últimos dias, você a compreenderá claramente". Parece que Deus nos abandonou quando passamos por uma guerra, quando estamos atravessando uma horrível desgraça onde o mundo desmoronou sobre nós. Uma criança se desviou e a sociedade franziu a testa em cima de nós porque somos os pais dessa criança. Ou talvez meu marido ou esposa tenha feito algo para desgraçar a família, a comunidade. Deus nos abandonou. Então eu passo através do fogo da aflição, essas horríveis provações ardentes, deslocadas (o oposto do lugar) onde uma vez ele estava comigo e me guiou. Mas "Ele não se voltará até que tenha cumprido as intenções de sua mente. Nos últimos dias, você o entenderá claramente". E você vai perdoar a todos e ser feliz que ele em sua infinita sabedoria e misericórdia poderia colocá-lo através dessa provação ardente para trazê-lo qualificado para caber em seu templo eterno.

Assim, ninguém será condenado no final. Ninguém será não-salvo. Quando eles lhe perguntam: "O que devo fazer para ser salvo?" Vá para as Escrituras e mostre que com o homem não é possível. (Esse é o capítulo 10 de Marcos, 26-27.) Com o homem, não, não é possível, mas com Deus todas as coisas são possíveis. Eles não podiam entender como um homem poderia ser salvo depois que ele lhes contou o que ele tinha, sobre o camelo e o homem rico. O homem rico não significa necessariamente um homem com dinheiro. A 1ª boa-venturança diz: "Bem-aventurados os pobres de espírito, porque receberão o reino". O pobre em espírito é aquele que não é complacente. Nem todo mundo que tem dinheiro é complacente. Você poderia ser socialmente proeminente e muito complacente. Você poderia ser intelectualmente uma estrela, ter seu PhD ou seus graus atrás de você, e você está acima de tudo. Você sabe tudo porque conferido a você é o grau dado pelo homem. Neste nosso mundo há tanta ignorância verdadeiramente aprendida. Eu não estou dizendo que todos os que têm diplomas são esnobes. Você não pode por eles ganhar o reino, não importa o que você faça. Pois a "sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus". Nenhuma coisa que o homem conheça aqui através de seus esforços funcionará de alguma forma onde ele está destinado a ser. Pois ele está subindo para um mundo que estará completamente sujeito ao seu poder imaginativo. Tudo no mundo estará sob seu controle. Porque Deus, tendo se dado ao homem, Deus sendo todo sábio, ele será todo sábio. Deus sendo todo-poderoso, todo-amoroso, ele será todo-poderoso, todo-amoroso, pois ele se entrega ao homem. E assim, você não será substituído por ninguém e todos serão iguais aos olhos de Deus, porque é ele mesmo. Ele não pode ser mais do que o que ele lhe deu. E não será maior porque você não pode obter mais do que o que Deus lhe deu, porque ele deu a si mesmo, como se não houvesse outros no mundo, apenas Deus e você. E finalmente só você.

Agora vamos entrar no Silêncio.

Traduzido por Cláudio Bianchi

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